千取り。

「中國因為受儒家思想影響較深，所以比較不強調、褒揚復仇的行為。即使出現與復仇有關的事件，通常也不會太過稱頌宣揚。相較之下，日本甚至有所謂的『三大復仇事件』，被改編成歌舞伎、淨琉璃等戲曲劇本，廣受大家的歡迎。」

聽了之後，覺得好像了解了什麼，但是又對這樣的說法抱持著極大的懷疑。日本真的是有這麼喜歡復仇的故事劇情嗎？這種復仇的行為與觀念，真的帶給日本人莫大的娛樂跟影響嗎？其實我也不是很清楚。

趁翻譯課的時候問老師對於這樣的說法有什麼樣的看法，得到了一部分的解答，也離清了很多觀念。(搞什麼啊~老師用日文講都還講得比較清楚，乾脆直接請老師來講好了)

日本當然也有受到儒家文化的影響，這點大家都很清楚。但是儒家思想傳到日本已經相當晚了，那時候中國早就不曉得讀儒家的書讀多久了，當然影響比較深。而且當時日本吸收了儒家思想的同時，也傳入了佛教，而佛教的思想(在聖德太子上台之後)一直是主流，直到江戶時代幕府為了鞏固自己的地位，強調君臣關係，才開始重視儒教。

那些三大復仇故事的戲劇是從江戶時代開始流行的。老實說，這句話我沒聽懂。幕府對於復仇行為一開始是採取獎勵的態度，因為這也是君臣倫理的一環，但過不久馬上就禁止了，畢竟大家殺來殺去，跑遍全日本找仇人決鬥，不天下大亂才怪。像忠臣藏那些人全部都被判切腹(老師那時候好像說斬首，還是我聽錯了?)。不過當時的民眾還是很喜歡這些復仇故事。正義(廣義的正義)受到邪惡的一方欺侮，最後終於報仇成功回頭修理了仇人一頓。如此大快人心的劇情博得了眾人的喝采。

但是像是三大裡面的那個鍵屋十字路口的決鬥，根本就是做壞事被修理掉，結果他哥哥還要給人家報仇，不是很奇怪嗎。老師說，因為民眾會有一種同情弱者的心理(判官贔屓、ほうがんびいき)。若兩方都有錯，則會同情弱勢的一方。我覺得這就是重點所在啊!!就是因為有這樣的心理，才會形成大家都喜歡復仇劇的現象啊!!(不過實際是不是這樣其實也很難說啦)

我問老師，幕府禁止報仇行為之後，是不是還是有人跑去復仇？老師說，他認為還是有的。我覺得我實在是問了一個蠢問題。廢話，大家都會乖乖聽話才怪。不對，這樣說好像也太失禮了。應該說，這個行為本來就是出於武士以武力解決事情的想法(是不是所有武士都這樣想也是個問題)，還有對主君以生命效忠的中心思想(!?)，況且大家也覺得這樣的行為很痛快，所以自然很難除去這樣的習慣吧！